Хорошо смеется тот, кто стреляет последним.

Что-то последнее время френдлены и тви-поток заполнили разные гневные и не очень отповеди русским националистам, мол де суки вы злые и неприличные, и гады нехорошие. И я понимаю, когда об этом пишут русские френды. Но большинство таких постов всё-таки от френдов одной крови с теми, кого эти националисты по метро вылавливали. Все русские просто обязаны загрузиться чувством вины за происходившее в Москве.

Конечно, национализм это плохо... очень плохо. Однако, национализм, он как и толерантность, в один конец не работает. Вот мне спросить хочется, а нафига вы граждане нацмены сбиваетесь в русских городах в стаи? Землячества, национальные анклавы, группировки и компании, основанные по длине носа, кустистости бровей и разрезе глаз? Это что, разве не проявления национализма? Или осетинский национализм можно, да, а русский ни-ни? Для чего этот показушный гомон на национальном языке в московском метро, когда все вы русский знаете лучше чем родной? Не национализм, не? А понты дискотечные, мол а у "нас в горах" за то-то делают то-то и то-то. Вы, дорогие мои не у вас, вы у нас. Толерантными надо быть, уважать чужие обычаи, а тем более когда в гостях. А то как-то с русских толерантности требуем, а сами?

Конечно, большинство моих френдов люди вменяемые и приличные, но те про которых я пишу, они с ними рядом. Знаете же прекрасно и тех кто идёт "мочить русских свиней на дискаче", и тех кто одурев от денег, собранных родным тейпом, разъезжает по Александрвскому саду и того кто мочится на кремлёвскую стену. И тех кто грабит старушек по темным московским переулкам и насилует школьниц. Вы их остановили? Тех кто позорит ваш род, вашу кровь, ваш народ. Вы отвели их в тёмный уголок и свернули им шею, что бы они никогда больше вас не позорили? На худой конец, отправили по-тихому на родину, что бы они там и оставались навек? Нет. наоборот, их стараются отмазать, обелить, защитить. А как же, свои же, одной крови. Что же это как ни оголтелый национализм? Ваш национализм. Тихий и каверзный.

Так чего же вы ждёте? Когда переполненная чаша терпения русской души дождётся той капли, которую подольют русские националисты, и русский бунт бессмысленный и беспощадный вытопчет в слепой ярости ваших друзей и родных, не виноватых вобщем-то ни в чём конкретном, но попавшихся на пути?

Ищите истоки русского национализма в себе, в своих соплеменниках. Ибо если довели русских, наиболее толерантный народ из всех, проживающих в России, то значит очень постарались. Можете себе поаплодировать.





@темы: общество, ya.ru:text

Хорошо смеется тот, кто стреляет последним.

Что-то последнее время френдлены и тви-поток заполнили разные гневные и не очень отповеди русским националистам, мол де суки вы злые и неприличные, и гады нехорошие. И я понимаю, когда об этом пишут русские френды. Но большинство таких постов всё-таки от френдов одной крови с теми, кого эти националисты по метро вылавливали. Все русские просто обязаны загрузиться чувством вины за происходившее в Москве.

Конечно, национализм это плохо... очень плохо. Однако, национализм, он как и толерантность, в один конец не работает. Вот мне спросить хочется, а нафига вы граждане нацмены сбиваетесь в русских городах в стаи? Землячества, национальные анклавы, группировки и компании, основанные по длине носа, кустистости бровей и разрезе глаз? Это что, разве не проявления национализма? Или осетинский национализм можно, да, а русский ни-ни? Для чего этот показушный гомон на национальном языке в московском метро, когда все вы русский знаете лучше чем родной? Не национализм, не? А понты дискотечные, мол а у "нас в горах" за то-то делают то-то и то-то. Вы, дорогие мои не у вас, вы у нас. Толерантными надо быть, уважать чужие обычаи, а тем более когда в гостях. А то как-то с русских толерантности требуем, а сами?

Конечно, большинство моих френдов люди вменяемые и приличные, но те про которых я пишу, они с ними рядом. Знаете же прекрасно и тех кто идёт "мочить русских свиней на дискаче", и тех кто одурев от денег, собранных родным тейпом, разъезжает по Александрвскому саду и того кто мочится на кремлёвскую стену. И тех кто грабит старушек по темным московским переулкам и насилует школьниц. Вы их остановили? Тех кто позорит ваш род, вашу кровь, ваш народ. Вы отвели их в тёмный уголок и свернули им шею, что бы они никогда больше вас не позорили? На худой конец, отправили по-тихому на родину, что бы они там и оставались навек? Нет. наоборот, их стараются отмазать, обелить, защитить. А как же, свои же, одной крови. Что же это как ни оголтелый национализм? Ваш национализм. Тихий и каверзный.

Так чего же вы ждёте? Когда переполненная чаша терпения русской души дождётся той капли, которую подольют русские националисты, и русский бунт бессмысленный и беспощадный вытопчет в слепой ярости ваших друзей и родных, не виноватых вобщем-то ни в чём конкретном, но попавшихся на пути?

Ищите истоки русского национализма в себе, в своих соплеменниках. Ибо если довели русских, наиболее толерантный народ из всех, проживающих в России, то значит очень постарались. Можете себе поаплодировать.





@темы: общество, ya.ru:text

Хорошо смеется тот, кто стреляет последним.

Что-то последнее время френдлены и тви-поток заполнили разные гневные и не очень отповеди русским националистам, мол де суки вы злые и неприличные, и гады нехорошие. И я понимаю, когда об этом пишут русские френды. Но большинство таких постов всё-таки от френдов одной крови с теми, кого эти националисты по метро вылавливали. Все русские просто обязаны загрузиться чувством вины за происходившее в Москве.

Конечно, национализм это плохо... очень плохо. Однако, национализм, он как и толерантность, в один конец не работает. Вот мне спросить хочется, а нафига вы граждане нацмены сбиваетесь в русских городах в стаи? Землячества, национальные анклавы, группировки и компании, основанные по длине носа, кустистости бровей и разрезе глаз? Это что, разве не проявления национализма? Или осетинский национализм можно, да, а русский ни-ни? Для чего этот показушный гомон на национальном языке в московском метро, когда все вы русский знаете лучше чем родной? Не национализм, не? А понты дискотечные, мол а у "нас в горах" за то-то делают то-то и то-то. Вы, дорогие мои не у вас, вы у нас. Толерантными надо быть, уважать чужие обычаи, а тем более когда в гостях. А то как-то с русских толерантности требуем, а сами?

Конечно, большинство моих френдов люди вменяемые и приличные, но те про которых я пишу, они с ними рядом. Знаете же прекрасно и тех кто идёт "мочить русских свиней на дискаче", и тех кто одурев от денег, собранных родным тейпом, разъезжает по Александрвскому саду и того кто мочится на кремлёвскую стену. И тех кто грабит старушек по темным московским переулкам и насилует школьниц. Вы их остановили? Тех кто позорит ваш род, вашу кровь, ваш народ. Вы отвели их в тёмный уголок и свернули им шею, что бы они никогда больше вас не позорили? На худой конец, отправили по-тихому на родину, что бы они там и оставались навек? Нет. наоборот, их стараются отмазать, обелить, защитить. А как же, свои же, одной крови. Что же это как ни оголтелый национализм? Ваш национализм. Тихий и каверзный.

Так чего же вы ждёте? Когда переполненная чаша терпения русской души дождётся той капли, которую подольют русские националисты, и русский бунт бессмысленный и беспощадный вытопчет в слепой ярости ваших друзей и родных, не виноватых вобщем-то ни в чём конкретном, но попавшихся на пути?

Ищите истоки русского национализма в себе, в своих соплеменниках. Ибо если довели русских, наиболее толерантный народ из всех, проживающих в России, то значит очень постарались. Можете себе поаплодировать.





@темы: общество, ya.ru:text

00:04

Хорошо смеется тот, кто стреляет последним.

Rinа ™ поздравила Митруху Димона с днём рождения

Поздравляю! :-)



@темы: ya.ru:congratulation

00:04

Хорошо смеется тот, кто стреляет последним.

Rinа ™ поздравила Митруху Димона с днём рождения

Поздравляю! :-)



@темы: ya.ru:congratulation

00:04

Хорошо смеется тот, кто стреляет последним.

Rinа ™ поздравила Митруху Димона с днём рождения

Поздравляю! :-)



@темы: ya.ru:congratulation

21:30

Хорошо смеется тот, кто стреляет последним.
Для того, что бы в умах людей родился патриотизм, они должны почувствовать, что живут на Родине, а не в чужом, враждебном государстве.



@темы: ya.ru:text

21:30

Хорошо смеется тот, кто стреляет последним.
Для того, что бы в умах людей родился патриотизм, они должны почувствовать, что живут на Родине, а не в чужом, враждебном государстве.



@темы: ya.ru:text

21:30

Хорошо смеется тот, кто стреляет последним.
Для того, что бы в умах людей родился патриотизм, они должны почувствовать, что живут на Родине, а не в чужом, враждебном государстве.



@темы: ya.ru:text

20:26

Хорошо смеется тот, кто стреляет последним.

Rinа ™ поделилась ссылкой

lesnid.livejournal.com/379472.html

Да да да! Москву каждому россиянину! Москву в массы! У вас ещё нет Москвы? Тогда мы идём к вам!



@темы: юмор, ya.ru:link

20:26

Хорошо смеется тот, кто стреляет последним.

Rinа ™ поделилась ссылкой

lesnid.livejournal.com/379472.html

Да да да! Москву каждому россиянину! Москву в массы! У вас ещё нет Москвы? Тогда мы идём к вам!



@темы: юмор, ya.ru:link

20:26

Хорошо смеется тот, кто стреляет последним.

Rinа ™ поделилась ссылкой

lesnid.livejournal.com/379472.html

Да да да! Москву каждому россиянину! Москву в массы! У вас ещё нет Москвы? Тогда мы идём к вам!



@темы: юмор, ya.ru:link

Хорошо смеется тот, кто стреляет последним.

Rinа ™ вывесила фотку

Я считаю, шедевральное название. :-))



@темы: ya.ru:photo

Хорошо смеется тот, кто стреляет последним.

Rinа ™ вывесила фотку

Я считаю, шедевральное название. :-))



@темы: ya.ru:photo

Хорошо смеется тот, кто стреляет последним.

Rinа ™ вывесила фотку

Я считаю, шедевральное название. :-))



@темы: ya.ru:photo

Хорошо смеется тот, кто стреляет последним.
Я вот тут думала, почему такую популярность держат книги, фильмы, игры о средневековье или фэнтезийном аналоге средневековья? Казалось бы, какой смысл погружаться в мир где нет мыла и туалетной бумаги, микроволновки и холодильника. Где всё, даже самую мелкую мелочь придётся делать своими руками и терять на этом кучу времени, где нет телевизора и по вечерам беспонтово скучно, потому что "початиться в сети" тоже не удастся. Скучно, тяжко, голодно и грязно. Однако, привлекает массу людей.
Обдумывая средневековье не удастся найти ответ. Он лежит даже не в настоящем, он лежит в будущем.
Что есть сейчас человек? Придаток машины. Машины производства, машины торговли, машины выкачивания денег. Мы встаем и идем нажимать кнопки. Компьютера, станка, механизма открывания турникета. Кое кому повезло взяться за грабли, метлу или рулевое колесо, но их труд точно так же безличен, не ценен и не заметен. Человек уже даже не идёт, он бегом бежит к обезличиванию. Максимум кто нас ещё помнит индивидуальностью, это ближайшие родственники и друзья. Для всего остального мы без проблем заменяемая деталь общего окружения. Большинство из нас не только понятия не имеют кто такие и чем живут люди за стенкой, а даже не помнят как они выглядят. Поэтому, кстати, нам и нужен интернет и его блоги и социальные сети. Виртуальный онанизм собственного Я. Надо же как-то и где-то доказать самому себе, что оно существует. Пока ещё существует.
Можно, конечно, попытаться быть "творческим человеком", что бы люди ценили труд созданный тобой. Именно тобой, а не кем-то ещё. Но потом понимаешь, что ты либо делаешь бесполезные в быту безделушки, типа сплести лапти, сковать подсвечник, сплести ожерелье или связать свитер, и это всё куплено только ради пафоса, не потому что ценят именно тебя, а из-за того что вещь сделана вручную, а сама вещь никому не нужна, потому что конвейер предлагает всё то же намного дешевле, либо это вообще предмет бесполезный и ты делаешь мусор. А возможно стать художником, скульптором, писателем или фотографом, и если сойдутся в каком-то бешеном хороводе звёзды, твоими произведениями будут зачитываться, засматриваться и восхищаться. Но и тут рано или поздно приходит озарение, что это не ты такой талантливый, это обстоятельства так сложились. Сто фотографии хвалят не потому что они гениальные, а потому что они твои, что картину твою купили в Лувр вовсе не из-за того что она шедевр, а потому что она твоя. А ты лишь продукт раскрутки машиной по выкачиванию денег на искусстве и пафосе. Что опоздай ты на десять минут в редакцию или выбери не того агента, и восхищаться будут кем-то другим. А твои картины будут украшать лишь стены твоей коммуналки, а гениальная музыка украсит максимум детский утренник, а фотографии твои будут оценены по 30 центов в базарный день на фотостоке, как и фотографии миллионов других, не менее талантливых фотографов.
Мы стали обществом потребления. Цивилизацией, посвятившей себя процессу накопления ради накопления. Наши правительства уже давно не воспринимают нас как ценные единицы общества, индивидуальности со своими мечтами, чаяниями, судьбами. Да и сами правительства не несут отпечаток личности. Сегодня одни, завтра другие, а результат всё равно один и тот же. Мы лишь статистика поголовья. Рабочие и боевые муравьи. Пчёлы и трутни. Всё наше общественное устройство стремительно движется к улью. Стоит ли пчёлам роптать? Собирай мёд, лепи соты, защищай матку.
Наверное всё это будет. Но не сейчас. Сейчас мы ещё сохранили память предков, когда всё было не так. Когда личность могла свернуть горы, когда можно было стать героем или великим мастером, когда кроме счёта в банке можно было завещать потомкам гордость за свои достижения. Потому так притягивают ум сказки и книжки, фильмы и игры о том мире. Утраченное личностное, а не перспектива сидеть зажимая нос на краю выгребной ямы, держась за специальный столбик, что бы не свалиться, или возможность ходить месяцами в нестираных трусах.



@темы: размышлизмы, общество, ya.ru:text

Хорошо смеется тот, кто стреляет последним.
Я вот тут думала, почему такую популярность держат книги, фильмы, игры о средневековье или фэнтезийном аналоге средневековья? Казалось бы, какой смысл погружаться в мир где нет мыла и туалетной бумаги, микроволновки и холодильника. Где всё, даже самую мелкую мелочь придётся делать своими руками и терять на этом кучу времени, где нет телевизора и по вечерам беспонтово скучно, потому что "початиться в сети" тоже не удастся. Скучно, тяжко, голодно и грязно. Однако, привлекает массу людей.
Обдумывая средневековье не удастся найти ответ. Он лежит даже не в настоящем, он лежит в будущем.
Что есть сейчас человек? Придаток машины. Машины производства, машины торговли, машины выкачивания денег. Мы встаем и идем нажимать кнопки. Компьютера, станка, механизма открывания турникета. Кое кому повезло взяться за грабли, метлу или рулевое колесо, но их труд точно так же безличен, не ценен и не заметен. Человек уже даже не идёт, он бегом бежит к обезличиванию. Максимум кто нас ещё помнит индивидуальностью, это ближайшие родственники и друзья. Для всего остального мы без проблем заменяемая деталь общего окружения. Большинство из нас не только понятия не имеют кто такие и чем живут люди за стенкой, а даже не помнят как они выглядят. Поэтому, кстати, нам и нужен интернет и его блоги и социальные сети. Виртуальный онанизм собственного Я. Надо же как-то и где-то доказать самому себе, что оно существует. Пока ещё существует.
Можно, конечно, попытаться быть "творческим человеком", что бы люди ценили труд созданный тобой. Именно тобой, а не кем-то ещё. Но потом понимаешь, что ты либо делаешь бесполезные в быту безделушки, типа сплести лапти, сковать подсвечник, сплести ожерелье или связать свитер, и это всё куплено только ради пафоса, не потому что ценят именно тебя, а из-за того что вещь сделана вручную, а сама вещь никому не нужна, потому что конвейер предлагает всё то же намного дешевле, либо это вообще предмет бесполезный и ты делаешь мусор. А возможно стать художником, скульптором, писателем или фотографом, и если сойдутся в каком-то бешеном хороводе звёзды, твоими произведениями будут зачитываться, засматриваться и восхищаться. Но и тут рано или поздно приходит озарение, что это не ты такой талантливый, это обстоятельства так сложились. Сто фотографии хвалят не потому что они гениальные, а потому что они твои, что картину твою купили в Лувр вовсе не из-за того что она шедевр, а потому что она твоя. А ты лишь продукт раскрутки машиной по выкачиванию денег на искусстве и пафосе. Что опоздай ты на десять минут в редакцию или выбери не того агента, и восхищаться будут кем-то другим. А твои картины будут украшать лишь стены твоей коммуналки, а гениальная музыка украсит максимум детский утренник, а фотографии твои будут оценены по 30 центов в базарный день на фотостоке, как и фотографии миллионов других, не менее талантливых фотографов.
Мы стали обществом потребления. Цивилизацией, посвятившей себя процессу накопления ради накопления. Наши правительства уже давно не воспринимают нас как ценные единицы общества, индивидуальности со своими мечтами, чаяниями, судьбами. Да и сами правительства не несут отпечаток личности. Сегодня одни, завтра другие, а результат всё равно один и тот же. Мы лишь статистика поголовья. Рабочие и боевые муравьи. Пчёлы и трутни. Всё наше общественное устройство стремительно движется к улью. Стоит ли пчёлам роптать? Собирай мёд, лепи соты, защищай матку.
Наверное всё это будет. Но не сейчас. Сейчас мы ещё сохранили память предков, когда всё было не так. Когда личность могла свернуть горы, когда можно было стать героем или великим мастером, когда кроме счёта в банке можно было завещать потомкам гордость за свои достижения. Потому так притягивают ум сказки и книжки, фильмы и игры о том мире. Утраченное личностное, а не перспектива сидеть зажимая нос на краю выгребной ямы, держась за специальный столбик, что бы не свалиться, или возможность ходить месяцами в нестираных трусах.



@темы: размышлизмы, общество, ya.ru:text

Хорошо смеется тот, кто стреляет последним.
Я вот тут думала, почему такую популярность держат книги, фильмы, игры о средневековье или фэнтезийном аналоге средневековья? Казалось бы, какой смысл погружаться в мир где нет мыла и туалетной бумаги, микроволновки и холодильника. Где всё, даже самую мелкую мелочь придётся делать своими руками и терять на этом кучу времени, где нет телевизора и по вечерам беспонтово скучно, потому что "початиться в сети" тоже не удастся. Скучно, тяжко, голодно и грязно. Однако, привлекает массу людей.
Обдумывая средневековье не удастся найти ответ. Он лежит даже не в настоящем, он лежит в будущем.
Что есть сейчас человек? Придаток машины. Машины производства, машины торговли, машины выкачивания денег. Мы встаем и идем нажимать кнопки. Компьютера, станка, механизма открывания турникета. Кое кому повезло взяться за грабли, метлу или рулевое колесо, но их труд точно так же безличен, не ценен и не заметен. Человек уже даже не идёт, он бегом бежит к обезличиванию. Максимум кто нас ещё помнит индивидуальностью, это ближайшие родственники и друзья. Для всего остального мы без проблем заменяемая деталь общего окружения. Большинство из нас не только понятия не имеют кто такие и чем живут люди за стенкой, а даже не помнят как они выглядят. Поэтому, кстати, нам и нужен интернет и его блоги и социальные сети. Виртуальный онанизм собственного Я. Надо же как-то и где-то доказать самому себе, что оно существует. Пока ещё существует.
Можно, конечно, попытаться быть "творческим человеком", что бы люди ценили труд созданный тобой. Именно тобой, а не кем-то ещё. Но потом понимаешь, что ты либо делаешь бесполезные в быту безделушки, типа сплести лапти, сковать подсвечник, сплести ожерелье или связать свитер, и это всё куплено только ради пафоса, не потому что ценят именно тебя, а из-за того что вещь сделана вручную, а сама вещь никому не нужна, потому что конвейер предлагает всё то же намного дешевле, либо это вообще предмет бесполезный и ты делаешь мусор. А возможно стать художником, скульптором, писателем или фотографом, и если сойдутся в каком-то бешеном хороводе звёзды, твоими произведениями будут зачитываться, засматриваться и восхищаться. Но и тут рано или поздно приходит озарение, что это не ты такой талантливый, это обстоятельства так сложились. Сто фотографии хвалят не потому что они гениальные, а потому что они твои, что картину твою купили в Лувр вовсе не из-за того что она шедевр, а потому что она твоя. А ты лишь продукт раскрутки машиной по выкачиванию денег на искусстве и пафосе. Что опоздай ты на десять минут в редакцию или выбери не того агента, и восхищаться будут кем-то другим. А твои картины будут украшать лишь стены твоей коммуналки, а гениальная музыка украсит максимум детский утренник, а фотографии твои будут оценены по 30 центов в базарный день на фотостоке, как и фотографии миллионов других, не менее талантливых фотографов.
Мы стали обществом потребления. Цивилизацией, посвятившей себя процессу накопления ради накопления. Наши правительства уже давно не воспринимают нас как ценные единицы общества, индивидуальности со своими мечтами, чаяниями, судьбами. Да и сами правительства не несут отпечаток личности. Сегодня одни, завтра другие, а результат всё равно один и тот же. Мы лишь статистика поголовья. Рабочие и боевые муравьи. Пчёлы и трутни. Всё наше общественное устройство стремительно движется к улью. Стоит ли пчёлам роптать? Собирай мёд, лепи соты, защищай матку.
Наверное всё это будет. Но не сейчас. Сейчас мы ещё сохранили память предков, когда всё было не так. Когда личность могла свернуть горы, когда можно было стать героем или великим мастером, когда кроме счёта в банке можно было завещать потомкам гордость за свои достижения. Потому так притягивают ум сказки и книжки, фильмы и игры о том мире. Утраченное личностное, а не перспектива сидеть зажимая нос на краю выгребной ямы, держась за специальный столбик, что бы не свалиться, или возможность ходить месяцами в нестираных трусах.



@темы: размышлизмы, общество, ya.ru:text

Хорошо смеется тот, кто стреляет последним.
Хорошо смеется тот, кто стреляет последним.